تهران؛ شهر هزار حکیم | حکمای اربعه که بودند؟ | وقتی تهران پایگاه فلسفه و عرفان شد
تاریخ انتشار: ۳۰ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۱۳۱۶۵۲
همشهری آنلاین- سمیرا باباجانپور: زمانی که آقا محمدحسین خان مروی مدرسه مروی را در تهران تأسیس کرد پایگاهی ویژه و خاص برای اندیشمندان و فیلسوفان اسلامی در پایتخت شکل گرفت و بعد از ورود آقا محمدخان و شکل‌گیری حکومت قاجار در آن دستخوش تغییرات بزرگ و قابل‌توجهی شد.
قصه‌های خواندنی تهران را اینجا دنبال کنید
رونق مکتب فلسفی و عرفانی در تهران بی‌دلیل نبود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
او می‌افزاید: «مدرسه مروی شرایط را برای دورهمی اندیشمندان، فیلسوفان، روحانیان، عارفان و ... فراهم کرد. در همان ایام فتحعلیشاه ملاعلی نوری فیلسوف بزرگ را به تهران دعوت کرد تا در این مدرسه به تربیت طلاب و آموزش علوم بپردازد، اما او به علت کهولت سن و داشتن تعداد زیادی شاگرد در اصفهان، دعوت شاه را رد کرد و در عوض شاگرد برجسته خود، ملا عبدالله زنوزی را در برای تدریس فلسفه به تهران فرستاد.»
زنوزی به تهران آمد و در محله عودلاجان ساکن شد. ورود او به تهران باعث شد تا پایتخت در میان فیلسوفان و اندیشمندان جایگاه ویژه‌ای پیدا کند. به‌تدریج مدرسه سپهسالار هم به‌عنوان دومین پایگاه مهم علم و فلسفه در تهران ساخته و فعال شود. حالا تهران به قطب مکتب فلسفه کشور تبدیل شده بود.
ورود حکمای اربعه به تهران و اوج مکتب فلسفی پایتختملاعبدالله زنوزی، به‌عنوان استادی توانا در حکمت متعالیه صدرایی به تهران آمد و بیست سال، یعنی تا زمان وفاتش در مدرسه مروی به تدریس فلسفه پرداخت.
پس از ملاعبدالله زنوزی، دوره حکمای اربعه در مکتب فلسفی تهران آغاز شد. حکمای اربعه عنوانی است که برای چهار تن از حکمای برجسته مکتب فلسفی تهران، آقاعلی مدرس، آقا محمدرضا قمشه‌ای، میرزا ابوالحسن جلوه و آقا میرزا حسین سبزواری، استفاده شده است. حکمای اربعه تثبیت‌کننده مکتب فلسفی تهران به شمار می‌روند. در حقیقت دوران فعالیت علمی این چهار حکیم دوران اوج مکتب فلسفی تهران محسوب می‌شود.
زمانی می‌گوید: «در این ایام رونق حوزه فلسفی و عرفانی تهران به حدی رسید که از آن به‌عنوان شهر هزار حکیم نام برده شد. این نام‌گذاری بی‌دلیل نبود چون این اساتید شاگردان بی‌شماری تربیت کردند که هرکدام صاحب فکر و اندیشه بودند و میزبان جلسات فکر و اندیشه بی‌شماری شدند.
از آن جمله‌اند میرزا هاشم اشکوری، آقابزرگ تهرانی، میر شهاب‌الدین نیریزی، میرزا حسن کرمانشاهی، میرزا محمود مدرس کهکی قمی که به مدت ۲۶ سال در مدرسه صدر تهران کرسی تدریس فلسفه و عرفان را برعهده داشت. از سایر مشاهیر فلسفه تهران می‌توان از میرزا علی‌اکبر حکمی یزدی، میرزا ابوالفضل تهرانی و سید حسین بادکوبه‌ای نام برد.
حکمای اربعه تهران نیز شاگردان بنام و مشهوری در تهران تربیت کردند که هر کدام سال‌ها در مدرسه مروی، سپهسالار و بعدها دانشگاه تهران کرسی علم و فلسفه را عهده‌دار شدند. از جمله این شاگردان که خود اساتید بنامی شدند می‌توان به میرزا محمدعلی شاه‌آبادی، سید محمدکاظم عصار، شیخ محمدتقی آملی، میرزا احمد آشتیانی، میرزا مهدی آشتیانی، سید ابوالحسن رفیعی قزوینی، میرزا مهدی الهی قمشه‌ای، میرزا ابوالحسن شعرانی اشاره کرد.
مکتب فلسفی تهران از مهم‌ترین حوزه‌های فلسفه اسلامی و آخرین مرحله از تاریخ فلسفه اسلامی پیش از ورود اندیشه‌های فلسفی غربی در ایران است. همین موضوع مکتب فلسفه در پایتخت را از دیگر مکتب‌های فلسفی و عرفانی ایران متمایز می‌کند. در حقیقت اندیشه‌های فلسفی غرب برای نخستین بار در مکتب تهران مطرح شد وعلامه سید محمدحسین طباطبایی از پیشگامان آن بود.
گفتگوهای مشهور او با هانری کربن از فیلسوفان مشهور غرب درست زمانی رخ داد که علامه در خانه‌ای در روستای درکه تهران زندگی می‌کرد و هانری کربن به دعوت او به خانه‌اش آمد و ساعت‌ها درباره اندیشه فلسفی اسلامی و غربی به گفتگو و تبادل‌نظر پرداختند.
کد خبر 809202 برچسب‌ها فلسفه هویت شهری همشهری محله تهران علممنبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: فلسفه هویت شهری همشهری محله تهران علم مکتب فلسفی تهران مدرسه مروی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۱۳۱۶۵۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
کاهش کودکان کار در پایتخت
امانی گفت: حضور کودکان کار در سطح شهر کاهش یافته است.
به گزارش مشرق، ناصر امانی در رابطه با اجرای طرح ساماندهی آسیب‌های اجتماعی در پایتخت طی مدت اخیر، اظهار کرد: بنده بر اساس آنچه در دو محله‌گردی اخیر مشاهده کردم، شهرداری در این زمینه خوب عمل کرده بود و مردم اذعان داشتند که جمع‌آوری معتادان متجاهر در محلات به خوبی صورت می‌گیرد.
وی افزود: در بازدیدی که از محلات در اسفندماه سال قبل و فروردین ماه امسال داشتم، مردم از جمع‌آوری و ساماندهی معتادان رضایت داشتند اما همچنان این نگرانی برای بازگشت آنها وجود دارد و امیدواریم این بار به‌گونه‌ای برنامه‌ریزی شده باشد که جمع‌آوری نهایی را شاهد باشیم و معتادان پس از مدتی به سطح محلات بازنگردند.
امانی با اشاره به فعالیت کودکان کار در سطح شهر نیز گفت: حضور کودکان در سطح شهر کاهش یافته است؛ در گذشته در چهارراه‌ها بیش از این با کودکان روبه‌رو بودیم اما اکنون تعداد آنها بسیار کمتر شده است. امیدواریم ساماندهی کودکان کار نیز به نتیجه برسد و شاهد فعالیت هیچ کودکی در سطح شهر تهران نباشیم.
این عضو شورای شهر تهران با تأکید بر اینکه شهردار تهران حکم نمایندگی ویژه رئیس‌جمهور را در ساماندهی آسیب‌های اجتماعی دارد، یادآور شد: شهردار تهران در همین راستا یک مرکز رصد راه‌اندازی کرده و قرار بر این بوده که ظرفیت تمام نهادهای متولی این موضوع در شهر به کار گرفته شود که نمی‌دانیم تمام این نهادها پای کار آمده‌اند یا خیر؟
وی با اعلام اینکه فعلاً آثار ابتدایی اقدامات در راستای ساماندهی آسیب‌های اجتماعی که عمدتاً توسط شهرداری تهران انجام شده، قابل مشاهده است، اظهار کرد: در مدت اخیر کلونی‌های بزرگ معتادان را که مدتها قبل بازدید کرده بودم، رصد نکردم، ضمن اینکه گزارشی مبنی بر بازگشت معتادان به این کلونی‌ها نیز دریافت نکردم.
مدیررسانهای پرسپولیس: سپاهان به جای شکایت بیجا، عذرخواهی کند